和合術的來由及和合術的做法

和合術中國道教流傳下的通過祭煉做法而恢復和增強男女感和合術情 姻緣的秘術，和合術淵源：和合術始於道教的和合二仙，和合二仙是中國民間的神明之一，主感情圓滿，婚姻和合，故亦作和合二聖。相傳唐人有萬回者，因為兄長 遠赴戰場，父母掛念而哭泣，逐往戰場探親。萬裡之遙，朝發夕返，故名“萬回”，民間俗稱“萬回哥哥”。以其像征家人之和合，自宋代開始祭祀作“和合”神， 和合二仙被道教奉祀為正統神明之一。道教相傳，唐代時，火師汪真君在衡山向南岳夫人魏華存請教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘訣，所 謂和合術就是奉請以和合二仙做主法神的道教法事科儀，創於魏夫人，主要流傳於道教的上清、清微等派。當前玄學界和民間聲稱能做和合術者都眾多，其中不乏江 湖術士巫蠱祝降之流，這一類外道偏門或有一時作用，但反噬後果遠大於收獲，合而不久，而正統道教中能行使正統和合科儀者已寥寥無幾，幾近失傳，碩果僅存的 比較有代表性的當屬上海欽賜仰殿八十三歲的清微派老道長薛宏旻和正一五雷顯應壇環法尊道長，民間方術則感情挽回有司徒方正、方海閱等港台術士。

正一五雷顯應壇情緣和合科儀
◎做法須備：男女雙方生辰八字、姓名、相片、方位（八字：准確的出生年月日時；姓名：雙方現在使用的姓名；相片：二人的照片，單照合照均可；方位：提供目前所處地址，由主法大師推算出具體方位）
◎做法時間：擇定吉日，晚八時半後開壇做法，首次做法約一個時辰。第二、三天桃花運加持兩次。
◎做法配合：做和合法場時求法人須配合，若遠程施法須另備紅香三柱、取自身頭發九根、陰毛七根。做法時聽指示配合上香念咒燃發存灰等。
◎和合啟效：通常為七日啟招桃花效，49日內達願圓合。
另補解:先設壇作法，在法壇上施展教內法術，調動親養五方神兵及神邸，將男女雙方的三魂七魄攝拿於壇前，再動用合和大法，遣神調將，對雙方進行強制性搓 合，催緣，並續姻緣。此和合符法注入天、地、人、神信息，調動靈界力量。如催動天喜紅鸞星神、和合二仙、月下老人、月合老人，九天玄女等神從而增進宿命論 中的姻緣。或和合或延續，或增緣或借緣，或化解阻星、小人、競爭者、第三者，令戀人或夫妻兩情相悅，恩愛如蜜，百年好合。法緣牽線，道法為媒，此亦是改變 現有宿命論的方法，是積極的人生斬桃花觀，感情觀。

 

情感挽回:婚後丈夫有戒 能保證家庭更和睦

作為婆婆和媳婦的兩個女人，在感情挽回前 幾十年是毫無關系的，只因為她們共同愛著一個男人而成為一家人，所以婆媳關系並不是婆婆和媳婦兩個人的關系，而是比三角戀更復雜的三角關系。三角戀中，總 有一個是不被愛的，而且最終會有一人退出，所以相對簡單多了。但在婆媳關系中，兩個女人都是被愛的，哪個女人都不能退出，而且還應該和諧相處。但中國的婆 媳矛盾幾千年來長盛不衰，婆婆和媳婦幾乎成了“天敵”，讓本應該擁有兩個女人的愛的那個男人夾在中間，受盡夾板氣。很多男人不懂得如何處理這種關系，導致 婆媳之間的矛盾越來越深，輕和合術則家庭不睦、婆媳結怨，重則妻離子散、家破桃花運人亡！不想受夾板氣的老公們，想要同時擁有母親大海般深厚的愛和妻子火一般熱烈的愛，那好好看看這篇十戒吧！

　　第一戒，不要有“天下無不是的父母”這個觀念、很多老公們似乎都有這種觀念，並招桃花且 喜歡將這句話掛在嘴邊，以示他們對父母的尊崇和“順孝”。尤其在老婆受了老媽的委屈後，這句話出現的頻率是最高的，明知老媽有錯，卻只敢對老婆說：天下無 不是的父母，她再不對也是我媽，你就多忍忍吧！於是老婆們一腔怨氣無處渲瀉，只得暗自傷心垂淚。女人們在這種家庭中，因得不到老公的保護，對老公的愛會漸 漸消退，直至對婚姻失望，有的可能會逃離婚姻，有的可能會從忍讓轉向反擊，最終讓處在這種關系中的每個人都傷痕累累。


　　第二戒，從結婚那天起，請主動給自己斷奶。每個女人結婚後，都希望自己托付終身的男人能夠成熟起來，有擔當的撐起小家這片天。可很多男人卻忘了角色的 轉換，總以為自己還是父母的乖寶寶，最明顯的一個標志就是不願離開父母單獨過日子，他最冠冕堂皇的理由是：我要照顧我父母！結婚後還跟父母住在一起的男 人，其實和結婚前沒有多少改變，因為他知道跟老媽在一起，老媽是舍不得讓自己干家務的，老婆更不敢當著老媽分派家務給自己，還是跟斬桃花婚前一樣，過著衣來伸手，飯來張口的日子，只見兩個女人在為他奔忙，哪裡見他為老媽做過一點事情?

 

廢塑膠加工行業的春天

　隨著市場需求的不斷增長和加工技術的成熟背心袋，廢塑膠行業又開始逐漸變塑膠袋成頗為誘人的“錢景”行業，甚至被業內人戲稱為“中國塑膠領域最後一塊蛋糕”。廢舊塑膠加工業的前景好壞與國際石油OPP袋價格的漲跌有很大的關聯性，如果石油價格一直上漲，新料的價格居高不下，那麼廢舊塑膠加工業的前景就很好，反之亦然。據情況分析，廢舊塑膠加工業在未來5～10年都會有相當不錯的發展空間。主要原因：

　　1。原材料價格低，加工利潤率高。廢舊塑膠的來源很廣，目前國內有三個知名的廢舊塑膠集散地，第一是河北省文安縣，第二是的東陽地區，第三是的台州地 區。廢舊塑膠的回收價格約為2000元／噸，而再生顆粒的市場銷售價格約為6000元／噸，毛利潤率遠遠超過了同行業的其他環節。

　　2。市場需求量大，產品供不應求。再生粒料等廢舊塑膠再生產品的市場需求量，在以每年9%，的速度增長，如今已經超過了2000萬噸，而目前只能滿足 40%～50%的供給量，這還包括了品質極低的再生粒料。巨大的市場缺口，讓很多加工企業有了“貨賣出價高者”的機會，產生高額利潤也就不足為奇了。

　　3。信息渠道不暢，行業進入者少。由於早期廢舊塑膠加工領域中存在一些騙局，使得相當一部分投資者都不再繼續關注這一行業，加之該行業和人們的日常生活關聯性較低，信息較為封閉，所以很多人並不了解該行業。市場空間大，進入者又少，從業者賺大錢也就十分正常了。

 

塑膠加工機械的節能技術方面新探討

    塑膠機械協會主辦的“塑膠加工機械的節OPP袋能技術”研討會已於上周五（1月11日）在位於南山科技園的生產力大樓舉行，達明科技有限唐永堅詳細講解塑膠袋了注塑機、料筒節能原理及途徑，並比較了中國注塑機節能行業標准及歐標Euromap60。

　　唐永堅指，注塑機的節能方法不僅僅局限於大家熟背心袋悉的伺服系統改造、電磁加熱技術等，其他很多細節的調整也能提升能效，如注塑機上的各種軟管、硬管、彎頭，大直徑、短流程、少彎頭、小彎角等都可以提升傳送效率，從而實現節能。此外，除“硬件”調整外，甚至通過參數的調整也可以實現節能，如采用最低的行程，頂出力勿盡用，調整行程不要頂到底。對於如何選擇注塑機的動力系統——最耗能的部分，他也詳細給出了建議，周期小於5秒的薄壁（小於0。5mm）推薦采用異步電機驅動定量泵；5-8秒周期推薦采用異步電機驅動變量泵；周期大於8秒的厚壁，建議采用異步電機驅動變量泵或伺服電機驅動油泵。

雙方將就塑膠、橡膠制品和合成材料等可再生資源的循環利用開展合作，提高歐羅尼卡（）現有廢塑膠加工產能。項目投產後，青山區將率先鋪上由廢舊塑膠加工而成的橡膠人行地磚、墊磚、枕木等低碳環保的再生資源產品。

紐約市議員提議對塑膠袋收費：每個收10美分

　　紐約市議員陳倩雯和蘭登(BradLa塑膠袋nder)日前聯合提出一個新法案，零售店和日雜店如果向消費者提供塑膠袋或紙袋，每個袋要收費10美分。他們希望這個法案能減少塑膠袋和紙袋的使用量。
　　新法案不包括餐館外賣、店裡用於防止污染的食物包裝袋、街邊小販售賣的熟食、酒莊依照法律必須提供的包裝袋。紐約人一年用掉52億個塑膠袋，大部分沒 有回收。紐約一年要花1000萬美元(約合人民幣6120萬元)把10萬噸的塑膠袋垃圾運到其他州的垃圾場。 紐約市曾經想對塑膠袋征稅，但遭商家反對。蘭登指出，新法案不是征稅，征稅意味著錢被政府拿走，而且必須由州議會立法。新法案是由商家向消費者收費，並保 留這部分收入，因為袋子是商家提供的。

紐約人一年用掉52億個塑膠袋，大部分沒有回收。紐約一年要花1000萬美元(約合人民幣6120萬元)把10萬噸的塑膠袋垃圾運到其他州的垃圾場。 紐約市曾經想對塑膠袋征稅，但遭商家反對。蘭登指出，新法案不是征稅，征稅意味著錢被政府拿走，而且必須由州OPP袋議會立法。新法案是由商家向消背心袋費者收費，並保留這部分收入，因為袋子是商家提供的。

　　陳倩雯說，很多商家支持這個法案，有家華人超市表示，有時候老年顧客買報紙會順便要一個塑膠袋，當超市說要多收一毛錢時，老人家立刻就說那就不要了。 有很多市議員支持，市長也很合作，她有信心讓法案通過。法律生效後，首次違規會被警告，第二次違規罰款250元，再次違規罰款500元。蘭登說，新法案不 是禁用，而是盡量減少使用一次性塑膠袋。當塑膠袋免費時，不管你需要不需要，都會拿走，這就造成了浪費資源。新法案效仿已經取得成功的城市，包括華盛頓首 府、舊金山和洛杉磯，這些城市已減少了60%到90%的塑膠袋使用量。



 

石材雕刻的三種類型

　　石材雕刻是一門藝術，可以追溯到幾千雷射雕刻年前。古埃及人，瑪雅人，希腊人的文化藝術中都可以看到石材雕刻的足跡---石材雕刻可作為一個藝術家的表達，以石材雕刻的方式記錄宗教奉獻或文化遺產的。最古老的石材雕刻形式包括了維倫多夫的曲線雕像維納斯和巨石陣的巨石雕像。

　　古埃及石材雕刻

　　古埃及人對藝術歷史作出了重大貢獻。他們的石頭紀念碑和石材雕刻品如今還存在，作為世界上最古老的藝術形式。

　　石材雕刻用作寺廟的牆壁和柱子，而且用巨大的石材來雕刻法老和眾神，比如在吉薩的巨大的獅身人面像石雕。通過石材雕刻可以看出埃及石材雕刻的目的是多 方面的。它可以用來歌頌神，也可以作為宣傳或通訊工具，建立和維護價值觀。古代埃及人的石材雕刻，大部分有助於鞏固傳統的規則，這有利於維護社會秩序。

　　古希腊的石材雕刻

　　古希腊，跟古埃及一樣，創造了經受住時間考驗的藝術。根據石材雕刻，人類的形成是古希腊石材雕刻和雕塑的一個重要組成部分。裸體的人物雕塑是石材雕刻 最普遍的形式，因為它們體現了身份、優雅和平衡的經典比例。希腊雕塑家手工使用金屬工具進行石材雕刻，大部分使用大理石和石灰石。石材雕刻能夠體現希腊每 個發展時期的希腊文化，從Hellenist時期（公元前321至331年）開始。這一時期逼真的石雕具有代表性的是雅典衛城和帕台農神廟，其中一些仍留 在希腊，其他雕像和壁畫可以在倫敦大英博物館裡看到。

　　古羅馬的石材雕刻

　　羅馬石材藝術作品深受希腊石雕，特別是Hellenist時期的石雕影響。羅馬人制作的自由式雕像，浮雕，頭飾是用其他材料做的。許多羅馬石雕設計是 為了吸引公眾的視線，描繪人物的軍銜和動作時非常重要。羅馬領導人的雕像作為羅馬帝國的愷撒的統治像征被運送到了不同的地區。羅馬的石材雕塑也用於講述許 多神話和傳說的故事比如拉奧孔戰於羅馬梵蒂岡。

 

民間藝人雕刻雕築夢想的木雕家具博物館

“這也算是我的一個雕刻夢吧！木雕的傳承不僅雷射雕刻僅是自家的手工藝的傳承，還應該在社會上弘揚傳統木雕文化，回饋社會，讓更多的人感受木雕的魅力，發掘更多的木雕人。”在德慶大一木雕家具博物館裡，聽馬綱領娓娓而談，發現這位木雕世家傳人的言談舉止一如他的理念，充滿魅力和人文情懷。

就在今年的7月15日，廣東省第6家民營企業博物館、全省首家木雕家具博物館的德慶大一木雕家具博物館在德慶縣大一家具有限正式開館。該博物館正是由全國 十二屆人大代表、德慶大一家具馬綱領全資興建的民營博物館，於去年5月開始創建。馬綱領說，投資興建大一木雕家具博物館，源於父輩是東陽木雕的傳承人，而 自己也鐘愛木雕，就想自己的一個雕刻夢，也希望可以成就別人的雕刻夢。

據悉，博物館總投資1000多萬元、館舍總面積1500多平方米，有藏品400多件。館內分為7個展區，分別按木材、工具、木雕工藝、古代家具、紅木家具、現代家具和小工藝品布局展出。博物館的建成不僅受到了當地縣政府的重視，而且自開館以來，慕名而來的游客也越來越多。

博物館裡的展品各有特色亦古亦今

大一木雕家具博物館每個展區都有不同的展品，展現著不一樣的木雕家具時代的風采。其中木材展區有檀香木、金絲南木、大紅酸枝、紅豆杉等珍貴稀有木材；工具 展區有明清年代的轎子、戰車、馬車、多種生產生活用具以及鋸、刨、斧、鑿等家具制作手工具；木雕工藝品區有采用木雕工藝難度最大的鏤空浮雕技術制作的“國 色天香”、“百駿圖”、“松鶴圖”、“報春圖”等展品；紅木家具區有獲得東莞市頒發最具收藏價值金獎、耗材近8000公斤大紅酸枝制作的盛世年華沙發和寶 座沙發等其它名貴家具；而現代木雕家具區裡是中西藝術風格結合的家私，歐式設計風格、現代簡約風格均與傳統木雕產生了美麗的化學反應，既有傳統文化的風 味，又不失現代氣息。

不同的年代同樣的木雕情懷

馬綱領現在已50幾歲，回想當年的一路走來的創業史，馬綱領那份對木雕的情懷有增不減，“我的家鄉是浙江東陽，在那裡木雕手工是很盛行的，而父親也是一位 木雕師，在耳濡目染下，自己的夢想就是要做像父親那樣出色的木雕師。後來機緣巧合之下，在1984年，德慶縣政府准備修復悅城龍母祖廟，而我有幸被派去了 修復龍母廟的工程，於是我就來到了德慶這個美麗的地方。也許是一種命運的安排吧，我便開始在德慶扎根了，也開始了我的木雕家具之路了。所以啊，我真是與木 雕結下了不解之緣啊。”馬綱領在接受采訪的時候對說。

“即使是現在大一木雕家具有限是上了軌道，但是的產品對於海外銷售，自主品牌還是沒有真正地做成，而且產品的國內市場份額還很小。”對於以後的發展方向， 馬綱領則一臉欣慰地笑道：“很難得兒子回來打理啊，因為對於在國外留學的年輕人來說，他們總是想在外邊闖蕩、見識的。可能也是從小接觸木雕的原因吧，兒子 對木雕的藝術也很喜歡。對於的發展，兒子真的是充滿想法，為了向世界展現中國的傳統手工藝技術，他准備為開創屬於自己的品牌，產品的款式自己設計，同時， 還要打開國內市場。”

計劃改建博物館

作為全省首家木雕家具博物館，馬綱領感到十分的榮幸，但是他表示，由於時間喘促，博物館是臨時搭建的，選址和室內布置也是准備得不充分，因此，馬綱領計劃 改建博物館。“我真是很意外也很高興，沒想到博物館會吸引這麼多人來觀看，反響還是不錯的。我建館的初衷也是源於自己的一個小小的雕刻夢，同時，也希望木 雕的文化能夠被繼承和發揚，所以博物館我都是免費開放的。我也很感激政府對博物館的支持。既然得到這麼多人的肯定，我也想把博物館做得更好，繼續提升館裡 有價值的好木材，加強精品的展示，豐富優秀木雕作品，讓更多的人都知道中國木雕文化。”

據悉，馬綱領已在進行新木雕博物館的籌備工作，相信在不久的將來，他將會為我們帶來一個充滿“情懷”的木雕博物館。